Ni Guru ni Maître… Ces quelques mots, souvent prononcés par Jean Dubuis, traduisent clairement la façon dont il conçoit sa mission : désocculter la connaissance et la transmettre dans un esprit de liberté, proposer des outils pour marcher dans le sens de son Devenir, rappelant que pour comprendre Le Grand Livre de la Nature, deux choses sont nécessaires : « une tête bien faite et un coeur généreux ». Il invite au « Ora et Labora » (« médite et travaille »). Ainsi, est toujours sienne la devise du Bouddha Gauthama : "Ne crois rien parce qu'on t'aura montré le témoignage écrit de quelque sage ancien. Ne crois rien sur l'autorité des Maîtres ou des Prêtres. Mais ce qui s'accordera avec ton expérience et après une étude approfondie satisfera ta raison et tendra vers ton bien cela tu pourras l'accepter comme vrai et y conformer ta vie".

jeudi 13 décembre 2007

mercredi 14 novembre 2007

Le chemin ... Michi en japonais

Le chemin ... Michi en japonais

Voici un lien pouvant en intéresser quelques uns ou quelques unes.
Un anglais facile à comprendre avec animations flash

http://www.nikon.co.jp/main/eng/feelnikon/comfort/japanese_spirit/window.htm

jeudi 8 novembre 2007

La gnose et le pardon


La gnose et le pardon
Vidéo envoyée par baglistv
Une conférence sur le pardon. Le pardon est ici abordé dans une perspective large. Ensuite Jean Pataut analyse les rapports entre offensé et offenseur.

mercredi 7 novembre 2007

Santal : sortez délicatement une baguette de santal, allumez-la de la main droite...


















Santal

Sortez délicatement une baguette de santal, allumez-la de la main droite, éteignez-en la flamme non en soufflant dessus, mais en secouant doucement la baguette, piquez-la dans sa coupelle, asseyez-vous, faites silence. Elle est là, tremblotante, toujours près de se briser, grosse en sa gracilité de tous les miracles qu'elle va dérouler devant vous. Toute émue au seuil de l'offrande.
Légère, une fumée bleutée commence à s'élever dans l'air. Elle forme de lentes volutes qui s'embrassent, se déprennent, de capricieuses arabesques, des cortèges de profils changeants, des noeuds qui se dénouent d'eux-mêmes.
La baguette de santal a pour page l'espace. Alors que jamais ne bouge sa plume de lumière, la phrase qu'elle trace n'est jamais la même. Vous regardez monter ces arborescences maniérées qui semblent enserrer d'invisibles colonnes d'air, ou comme les fins rinceaux de cornaline escaladent de leurs courses les neiges du Tâj-Mahal. Vous suivez l'évolution de ces flexibles déploiements, de ces subtils ballets de symboles. Et vous vous demandez quels peuvent être ces débris d'un mystère incohérent, dont vous ne saisissez pas l'évasive identité.
A peine une respiration plus forte, et toute l'architecture s'effare, se cabre, s'effondre, court se recomposer ailleurs. Vous regardez errer le rêve.
Vous découvrez bientôt que cette danse insaisissable, toujours renouvelée, cette danse est un parfum. Vous devinez que toutes ces formes reproduisent les lettres de l'alphabet sanskrit, et sans doute de beaucoup d'autres, il suffit d'être assez vif pour savoir les lire au vol , les centaines d'attitudes du corps humain durant l'amour, le jeu chorégraphique, la gymnastique sacrée, toutes les espèces de feuilles, toutes les corolles de la grande forêt, toutes sortes d'animaux, et tous les ornements des chapiteaux des temples.
Pour peu que vous observiez encore, vous vous direz que tous ces gracieux accidents de fumée miment et dansent les pensées, les songeries de l'esprit, que la tige odoriférante ressemble à un stylet tranquille ciselant le vide déroulé devant lui, dessinant dans leurs plus précis frémissements les rivages découpés, les méandres de l'imaginaire ; mais qu'elle décrit aussi les fines métamorphoses du devenir humain, et que, s'attardant en nostalgies, passant par des phases d'exaltation et d'abattement, c'est votre vie qu'elle vous raconte.
Mais telle est bien aussi l'image du devenir universel. Car, tandis qu'elle se consume lentement, vous verrez la baguette inscrire les cycles de l'éternité, qui se développent, s'harmonisent, se défont aux angles du destin, se réinventent sans cesse sous l'immobile bourrasque de l'Esprit, renaissent de leur propre évanouissement.
Jusqu'au moment où, dans l'obscurité tombée, ne brille plus devant vous qu'une goutte de lumière imperceptible comme le trou d'une serrure donnant sur l'autre monde. Le dernier soupir du santal trace un point d'interrogation au-dessus d'une traînée de cendre, et la baguette s'éteint au même instant que s'achève la dissolution cosmique.
Il suffit d'en cueillir une autre pour y allumer un nouvel univers.

signé Jean Biès

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Jean Biès

Né à Bordeaux en 1933, Jean Biès fait ses études de Lettres Classiques aux Facultés d'Alger, puis de Paris.

Son séjour en Algérie lui révèle le soufisme et le prépare à l'exploration des sagesses de l'Orient, l'hindouisme en particulier, qu'il découvrira en 1951, à la suite de la lecture des ouvrages de René Guénon.

Il séjourne au Mont Athos en 1958, qui lui inspirera son premier livre. Jean Biès soutient en 1965 une thèse de 3eme cycle consacrée à René Daumal, et en 1973, sa thèse de Doctorat d'Etat, Littérature française et Pensée hindoue, qui obtiendra le Prix de l'Asie, de l'Académie des Sciences d'Outre-Mer.

Il parcourt l'Inde la même année.

Son oeuvre poétique a été couronnée entre temps du Grand Prix de la Société des poètes français.

Jean Biès rencontre Pierre Emmanuel, Lanza del Vasto, séjourne auprès d'Arnaud Desjardins, découvre en 1971 C. G. Jung et l'alchimie. Il collabore à plusieurs revues, dont Questions de, Troisième Millénaire, les Cahiers de l'Herne, et plus tard, Terre du Ciel.

Tout au long de ces années, l'oeuvre s'est développée à travers articles et livres. Dans des styles et des genres différents, cette oeuvre se propose, en une période particulièrement critique, de fournir des "clés de vie", de rendre une âme à un monde qui l'a perdue, et d'oeuvrer à l'urgente préparation de l'avenir par un retour au spirituel

http://www.cgjung.net/jbies/presentation.htm

mercredi 31 octobre 2007

Qu’est-ce que la Spagirie ou spagyrie par Vincent Lauvergne :










Qui est Vincent Lauvergne ?

Ecrivain, conférencier, occultiste et alchimiste des plantes, il est depuis 12 ans le président de l’association GIRE, qui s’est exportée aujourd’hui dans 5 pays, en plus de la France. Il anime également depuis trois ans des stages, à travers toute la France, sur des domaines aussi variés que la phytothérapie, l’aromathérapie, la Lithothérapie, l’antenne de Lecher mais aussi la magie traditionnelle.

Naviguant dans le monde de l’ésotérisme et des médecines douces depuis plus de 15 ans, il a été initié à 20 ans au chamanisme celte pour finalement trouver sa voie dans les arts occultes traditionnels occidentaux et les médecines douces. Il est également l’auteur de deux sites Internet classé parmi les plus réputés du net, « Les portes de l'inconnu » et « Le grimoire des magies ».

Elève et collaborateur de Reynald Boschiero, le spécialiste français de la Lithothérapie, ils préparent ensemble une gamme unique d’Elixirs minéraux et d’huiles minérales, selon des préceptes issus directement de l’alchimie. D’autre part, un ouvrage sous leurs deux signatures sur le thème des élixirs et huiles de minéraux, devrait sortir courant 2008.

Il vient de terminer également la rédaction de deux ouvrages, le « Manuel pratique de Magie verte » qui sortira fin Mars aux éditions Ambre, et le « Dictionnaire des analogies ésotériques » à paraître chez le même éditeur, en novembre 2007. D’autre part, il continue l’écriture d’autres ouvrages dont un sur l’astrologie antique qui devrait paraître chez le même éditeur en 2008 et un autre sur le bilan énergétique à paraître toujours chez le même éditeur.

La gamme de produits qu’il commercialise est entièrement créés et fabriqués par lui, en respectant scrupuleusement les analogies ésotériques de la tradition occidentale. Toutes les compositions d’huiles et d’élixirs ont été savamment dosées afin d’en obtenir le meilleur pour le bien de tous.

Extrait d'un texte écrit quelque temps après mes premières expériences alchimiques il y a plusieurs années...
Par Vincent Lauvergne

Nouvel Article:

Comment j’ai découvert la distillation ?

J’ai toujours aimé jouer aux « apprentis sorciers ». Depuis l’âge de 15-16 ans, au grand désespoir de mes parents qui craignaient que je ne fasse sauter la maison, je « jouais » déjà à mélanger des acides et à faire chauffer le tout « pour voir » ce qui se passerais. Tout était prétexte à des expériences. Je me souviens d’une fois, où avec un ami nous avions ramassé du Gui. Ce qui m’intriguait le plus dans cette plante, c’était l’aspect de ces petites boules blanches, qui sont le fruit du Gui. Je m’étais amusé à en mettre dans un tube à essai et, à l’intérieur même de ce tube, à tout écraser avec un morceau de bois, ce qui fit bien vite une étrange pâte collante qui se coinça dans le tube, et j’étais du coup bien incapable de nettoyer ce tube !  Je laissa donc tout ça dans un coin, me disant que je le nettoierais plus tard. Quelques jours après, je remis la main sur le tuba à essai, et surprise, le Gui avait pourri et une terrible odeur sortait du tube ! Je ne sais pas ce qui m’a prit à ce moment-là, mais j’approcha le tube d’une flamme. Une épaisse fumée blanche se constitua dans le tube. Cette fumée m’intrigua car elle s’écoulait comme du liquide tout en restant impalpable. Je prit la décision d’essayer de la « capturer » pour la montrer à mes amis, et ainsi je relia mon tube à essai à un tuyau que je fixais avec du scotch, et à l’autre bout du tuyau, j’y fixa un autre tube à essai. J’observais ma fumée passer d’un tube à l’autre, lorsque je m’aperçu qu’au lieu de rester sous forme de fumée, elle se transforma en un liquide jaune très clair, et qui dégager une forte odeur. Sans le savoir, je venais de découvrir par moi-même le principe de l’alambic, de la même façon peut-être qu’avant moi, il y a des siècles, les premiers alchimistes découvrir ce principe. Et pour ma première distillation, je venais de faire de l’alcool de Gui ! Avis aux amateurs de symbolisme…

Qu’est-ce que la Spagirie ?

Le terme « spagirie » ou « spagyrie » (on retrouve les deux orthographes) a été inventé par Paracelse. C’est un terme d’origine grecque, signifiant séparer et réunir.
C’est la petite sœur de l’alchimie, qui s’intéresse exclusivement aux végétaux. Son but est la purification d’une plante, par la séparation de ses trois principes qui sont l’huile essentielle (désignée pat « soufre » en Alchimie), l’alcool (désigné par « Mercure » en Alchimie), et les sels minéraux et oligo-éléments (désigné par « Sel » en Alchimie). Une fois ces trois éléments séparés, on les réunira à nouveau de façon à former un élixir, qui contiendra uniquement les principes actifs de la plante. De cette façon, on élimine même les toxicités éventuelles que pourrait contenir une plante. Ainsi, on peut même utiliser une plante comme la Belladone qui contient un poison. Sous forme d’élixir spagyrique, cette plante perd sa nocivité, et nous fait profiter uniquement de ces bienfaits…

Spagirie et spiritualité

La Spagirie étant une branche de l’alchimie, il ne faut pas perdre de vue que celle-ci constitue donc à part entière une voie d’évolution spirituelle. Car, au-delà des termes alchimiques et thérapeutiques, nous retrouvons l’explication spirituelle de la transformation que la spagirie effectue sur la plante. Ainsi, on nomme également l’huile essentielle d’une plante, son « âme ». L’alcool est son « esprit » (ce n’est pas pour rien si l’on appelle les alcools fort des « spiritueux » ou des eaux-de-vie…) et ses sels minéraux son corps. Ainsi, nous retrouvons la constitution spirituelle « corps – âme – esprit » au sein même de la plante. Le fait de purifier chacun de ces « corps » puis de les rassembler, nous conduit à purifier littéralement la plante, en lui permettant d’accéder à un état d’être supérieur. Et pour le spagiriste, le fait de participer à l’évolution d’un être (dans ce cas précis, d’un être végétal), cela profite à sa propre évolution spirituelle et l’alambic, finalement, permet à la fois la purification de la plante, et celle du spagiriste. Même si cela peut sembler étrange à première vue, je peux affirmer cela car j’en ai été témoin dès les premiers résultats de mes travaux. Evidemment, je ne pense pas que tous les chimistes ou tous les fabricants d’alcool sont nécessairement des êtres « super-évolués » car il passe leur temps à purifier des plantes. Je pense que ce résultat n’est obtenu que par l’alchimiste car, contrairement aux métiers précédemment cités, l’alchimiste travail en pleine connaissance des effets qu’il produit sur la plante. Là où le distillateur voit qu’il fabrique un alcool qui sera certainement délicieux, là où le chimiste voit la séparation des principes actifs d’une plante en vue de la guérison de maladies, l’alchimiste-spagiriste voit tout cela, tout en intégrant la dimension spirituelle de purification de l’être végétale. Et je pense que c’est un atout majeur dans l’efficacité de ses futurs élixirs. En effet, considérant la plante comme un être vivant, celle-ci ne peut que restituer ses qualités exacerbées à l’alchimiste, en remerciement de ce que ce dernier a fait pour elle.

http://www.paracelse-remedies.com

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Bonjour à tous,

Après quelques semaines de silence dû à une intense activité de production et d’animations de stages, de nombreuses mises à jour viennent d’avoir lieu sur la boutique « Les remèdes de Paracelse ».

Et pour commencer, de nouvelles huiles et de nouveaux élixirs minéraux sont en ligne. Bien que l’association avec Reynald Boschiero ait été annulée, je continue néanmoins leur élaboration et leur fabrication, donc de ce point de vue, rien ne change vu que c’était déjà ma partie du travail… Vous pouvez retrouver toute la gamme actuellement disponible en suivant directement ces liens :

Pour les huiles
: http://www.paracelse-remedies.com/-c-54.html

Pour les élixirs : http://www.paracelse-remedies.com/-c-53.html

Les stages du premier semestre 2008 sont également en ligne. J’avais envie de faire évoluer un peu ces stages que j’anime depuis près de 5 ans maintenant, ce sont donc de nouveaux programmes, et pour certains de nouveaux stages à part entière que je vous propose :

Tout d’abord un stage de spagyrie, dans lequel vous pourrez directement passer du côté du laboratoire, et apprendre ainsi les « secrets » de l’alchimie végétale. Vous apprendrez les préparations de base, les différents matériels du laboratoire (cornue, extracteur, colonne de Vigreux, etc.…) leur utilisation, et comment vous constituer votre labo à moindre coût. Vous verrez aussi dans ce stage le côté spirituel de l’alchimie, et de nombreuses applications pratiques auront lieu. ATTENTION : ne tardez pas à réserver votre place, celles-ci étant limitées à 10 personnes ! D’autant qu’il n’y aura qu’un seul stage de ce type en 2008…

Toutes les infos : http://www.paracelse-remedies.com/initiation-spagyrie-rochelle17-p-198.html

Le stage d’initiation à l’antenne de Lecher a fait peau neuve, et s’est recentré sur le bilan énergétique. Exit donc la partie Géobiologie, pour pouvoir ainsi perfectionner le côté « bioénergie », en étudiant plus longuement la partie symbolique des organes, les Chakras, et les différents moyens de soins que l’ont peut appliquer dans un bilan (élixirs spagyriques, élixirs minéraux, chromothérapie, cristaux, etc.)

Trois dates sont fixées, mais là encore, inscrivez-vous vite, car les places sont limitées…

Plus d’infos : http://www.paracelse-remedies.com/-c-39_41.html

Un stage de magie est programmé les 12 & 13 novembre 2007. Ce stage vous permettra de mettre un pied dans les sciences occultes, et commencer avec de solides bases votre chemin sur la voie de la magie. Une autre date est prévue au Touvet en 2008.

Pour le stage de novembre, il reste peu de places, et surtout, peu de temps pour vous inscrire !

Plus d’infos :

Stage de Novembre à La Rochelle : http://www.paracelse-remedies.com/stage-rochelle-p-123.html

Stage du Touvet : http://www.paracelse-remedies.com/stage-touvet-p-199.html

Pour ceux qui n’ont pu assister au stage d’initiation à la Lithothérapie degré 1 & 2 de cette fin d’année, deux nouvelles dates sont programmées, l’une à Angers :

http://www.paracelse-remedies.com/formation-lithotherapie-angers49-p-200.html

L’autre au Touvet : http://www.paracelse-remedies.com/formation-lithotherapie-touvet38-p-201.html

Ces stages s’étaient remplies en 2 semaines lorsque je les avais mis en ligne, alors ne tardez pas à réserver votre place, d’autant que j’ai limité les places à 12 personnes maximum.

Enfin, quelques dates sont programmées pour un stage d’Aromathérapie qui ravira beaucoup de personnes. En effet, outre le fait que vous apprendrez les diverses « notes » des huiles essentielles, leurs analogies, leurs effets, etc. vous pourrez également, à l’issue de ce stage, réaliser votre propre huile « personnalisée » et repartir avec enfin de stage !

Plus d’infos :
http://www.paracelse-remedies.com/-c-39_42.html

Nous avons également commencé à mettre en ligne des minéraux. Pour l’instant, seules les boules d’obsidiennes œil céleste sont disponibles, mais très bientôt une gamme complète de différentes pierres et cristaux de très grande qualité seront disponibles. L’idée est que la photo soit celle de la pierre que vous achèterez, ainsi, pas de mauvaise surprise… Toutes les pierres viennent de la galerie du Fort Vauban, à Fouras, dont la réputation en matière de choix et de qualité n’est plus à faire en France… Je mettrais bientôt quelques photos de la galerie en ligne, afin que vous puissiez vous en faire une idée.

Les minéraux en ligne : http://www.paracelse-remedies.com/-c-55.html

Voilà pour cette importante mise à jour, ne tardez donc pas pour les réservations de stage, il n’y en aura pas pour tout le monde !

Joyeux halloween à tous !

Cordialement,

Vincent Lauvergne

Pour m'écrire :

Vincent.Lauvergne@wanadoo.fr

La boutique en ligne des produits du bien-être :

http://www.paracelse-remedies.com

Le site de l'ésotérisme, des médecines douces et de la spiritualité :

http://perso.orange.fr/portes-inconnu/

mercredi 24 octobre 2007

Un article de Encyclopedia Dharma






Bouddhisme et Dharma

Un article de Encyclopedia Dharma.

Définition donnée par lama Denis Teundroup dans « Tradition du Bouddha et modernité »,supérieur de la Congrégation Dachang Rimé à La Rochette (Savoie), Conférence du Grep-mp, Parcours 19-20, 4 février 1999

La tradition du Bouddha existe depuis Sakyamuni (vingt-cinq siècles), mais le bouddhisme à proprement parler seulement depuis le siècle dernier. Dans un livre récent Roger-Paul Droit faisait remarquer que le bouddhisme est né aux alentours de 1825. Ce sont des "bouddhologues" qui ont inventé ce vilain néologisme : "bouddhisme". Donc, nous préférerons parler de "la tradition du Bouddha", le dharma. En un mot la tradition du Bouddha est dharma. Ce mot sanscrit exprime ce qu'est l'enseignement du Bouddha.

Dharma

Pour définir cet enseignement, nous entendons parler de religion, de philosophie. L'enseignement du Bouddha est-il une religion ? C'est une question de vocabulaire. Si l'on entend par religion l'adhésion à une croyance, à un credo, à une vérité posée comme telle d'une façon dogmatique alors le dharma n'est certes pas une religion, il est même la révocation de tous les "ismes", de toutes les idéologies. Dans ce qu'il a même de plus profond, cet enseignement du Bouddha est une science sacrée, une science de l'expérience ; on pourrait presque dire aussi une science cognitive, une science de ce que nous sommes dans l'expérience. Le cœur de l'enseignement du Bouddha est de comprendre ce qui est, ce que nous sommes. "Sache ce que tu es" dit aussi l'adage socratique. Savoir ce que nous sommes, mais dans l'expérience des sens, pas dans un discours philosophique.

Dharma (toujours ce mot qui signifie l'enseignement du Bouddha) a trois sens :

- Dharma signifie d'abord tous les phénomènes. Tous les phénomènes sont dharma, entendant par phénomène, tout ce que nous expérimentons par l'un ou l'autre des six sens, de tous nos sens, auditif, visuel, tactile, gustatif, tactile et le sens mental, interne. Tout ce que l'on peut ainsi connaître est dharma.

- Dharma signifie ensuite "réalité", mais cette fois-ci, réalité première, primordiale : l'expérience primordiale. Donc dharma dans son premier sens est la réalité habituelle et dharma dans son second sens est la réalité primordiale.

- Le troisième sens de dharma explique ce qu'est dharma au sens premier et dharma au sens second et propose une voie de réalisation, de réalisation de la réalité, de notre réalité, de notre nature dans ce que celle-ci a de plus essentiel, de plus primordial, et l'on peut même dire d'absolu, c'est-à-dire "sans autre" — qui ne dépend pas de quelque chose qui lui soit autre.

Donc dharma a ces trois sens : la réalité habituelle, la réalité véritable, il présente la condition de notre état habituel et de notre état foncier, et propose cette compréhension, cette pratique de réalisation, qui fait passer de la réalité habituelle à la réalité foncière, primordiale.

Est-ce une religion ou pas ? C'est une question de vocabulaire, mais plutôt que d'employer le mot religion, le dharma se définit comme une éthique, pratique et une spiritualité, une pratique spirituelle.

Encyclopédie libre "Dharma"
http://www.sangharime.com/wiki/index.php?title=Accueil

jeudi 20 septembre 2007

Stéphane Cardinaux, architecte EPFL et géobiologiste,

















Pour accéder directement au site de Stéphane Cardinaux, cliquer sur le titre désigné ci-dessus.

Expertises géobiologiques

avec des prestations très complètes en électromagnétisme, tellurisme, bioénergétique une solide expérience dans tous les domaines école de formation en géobiologie et bioénergétique plus de 400 heures de cours théoriques et pratiques par an et plus de 160 élèves inscrits dans différents cours une formation complète sur 3 ans (170 heures) visites de lieux sacrés 5 à 8 visites guidées de lieux sacrés par an des stages en développement personnel des conférences sur des thèmes variés centre de recherche collaborant avec l'industrie et le milieu universitaire dans divers domaines: matériaux, archéologie, etc. recherches sur le potentiel extrasensoriel humain

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Formations
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Vous aimeriez voir le monde avec de nouveaux yeux et percevoir l’invisible ?

Génie du Lieu propose des cours dans les domaines de la géobiologie, de la géométrie sacrée et de la bioénergie. Ces cours allient à la fois la théorie et la pratique : tenir des baguettes, utiliser un appareil de mesure ou manier un compas fait partie intégrante de l’exercice, car l’apprentissage n’est valable que s’il passe par le corps et par les émotions. Ils sont conçus pour être suivis dans l’ordre.

Les cours sont collectifs pour 6 à 18 personnes, selon le type de cours.

suite sur son site : http://www.geniedulieu.ch/index.html