Jiddu Krishnamurti - Entretien en français (1972)***

Tres rare! Il faut abandonner les croyances, la peur, la vanité ... Il explique comment aller vers Dieu, en dehors des images, du conditionnement. Il n'aime pas employer le mot Dieu. La méditation est un chemin, ce n'est pas une technique. Il énumère les différents dangers pour l'homme. 
Au première partie les thèmes sont: l'anecdote de l'homme et du diable.Il n'y a pas de liberté quand on est conditionné par la religion. La culture aussi conditionne et divise les hommes. C'est la division qui crée la difficulté, le conflit. Pour lui, la bonne conduite, c'est l'amour, faire attention aux arbres, à autrui ..., être conscient de tout pour créer une unité, une harmonie avec le monde, pour faire quelque chose de vrai. Il démontre son idée en prenant comme exemple, les juifs et les arabes. Dans la deuxième partie, Krishnamurti parle de la nature, du sommeil, de la souffrance, de sa conception de la révolution intérieure, de l'art, la notion du temps, du silence, de la mort (André Voisin "Les conteurs", 1972).

Alchimie et littérature

Il existe de nombreux livres sur l’alchimie, certes. Mais inversement : cet art s’est-il aussi transmis au travers de la littérature grand public ? Et peut-être même d’une façon inconsciente de la part leur auteurs ? Patrick Burensteinas, formateur, écrivain et alchimiste répond ici aux questions de Florence Quentin sur ce sujet.
Ainsi depuis le plus ancien écrit connu de l’humanité (l’épopée de Gilgamesh, -2560 AV JC ) jusqu’au Petit Prince de Saint-Exupéry,

Voir la vidéo

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Par ailleurs, nous vous communiquons l'information de nos amis de Terre du Ciel:

L’ association Terre du Ciel a la joie de vous convier à son prochain Forum :

29° Forum Terre du ciel : “ L’engagement”
du 19 au 21 avril
au Centre des Congrès d'Aix-les-Bains (Savoie).

Avec Pierre Rabhi, Princesse Constance de Polignac, Dominique Bourg, Pierre Pradervand, Jean-François Bernardini ...Pendant 3 jours, une cinquantaine d’intervenants profondément engagés seront rassemblés pour témoigner de leur parcours et nous interpeller sur notre propre capacité à nous engager !

A un tournant sociétal important, nous sommes invités à rentrer dans l’engagement, à sortir de la torpeur de notre routine quotidienne pour nous mettre en mouvement et nous dépasser.
L’engagement, c’est véritablement le sel de la Vie. En même temps qu’il nous transforme, il contribue à créer une société tout entière alignée avec la Vie, le vrai et le juste.
Les Forums Terre du Ciel offrent de vivre une expérience unique, où âme, corps, esprit sont nourris au travers d’un maillage de conférences, ateliers interactifs, pratiques corporelles et d’intériorisation, danse et musique vivante.
Chaque année 1000 personnes participent pendant 3 jours à ces grands Forums !

Toutes les informations : http://www.terre-du-ciel.org/detail-programme.aspx?idwsgprogramme=273&idwsgprogrammesession=311

Jiddu Krishnamurti

« Ami, ne vous préoccupez pas de savoir qui je suis, vous ne le saurez jamais. »
Krishnamurti - 7ème camp d’Ommen- 1928

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) naquit en Inde et fut pris en charge à l’âge de treize ans par la Société théosophique, qui voyait en lui « l’Instructeur du monde » dont elle avait proclamé la venue. Très vite Krishnamurti apparut comme un penseur de grande envergure, intransigeant et inclassable, dont les causeries et les écrits ne relevaient d’aucune religion spécifique, n’appartenaient ni à l’Orient ni à l’Occident, mais s’adressaient au monde entier. Répudiant avec fermeté cette image messianique, il prononça à grand fracas en 1929 la dissolution de la vaste organisation nantie qui s’était constituée autour de sa personne ; il déclara alors que la vérité était « un pays sans chemin », dont l’accès ne passait par aucune religion, aucune philosophie ni aucune secte établies.

Tout le reste de sa vie, Krishnamurti rejeta obstinément le statut de gourou que certains voulaient lui faire endosser. Il ne cessa d’attirer un large public dans le monde entier, mais sans revendiquer la moindre autorité ni accepter aucun disciple, s’adressant toujours à ses auditeurs de personne à personne. A la base de son enseignement était la conviction que les mutations fondamentales de la société ne peuvent aboutir qu’au prix d’une transformation de la conscience individuelle. L’accent était mis sans relâche sur la nécessité de la connaissance de soi, et sur la compréhension des influences limitatives et séparatrices du conditionnement religieux et nationaliste. Krishnamurti insista toujours sur l’impérative nécessité de cette ouverture, de ce « vaste espace dans le cerveau où est une énergie inimaginable ». C’était là semble-t-il, la source de sa propre créativité, et aussi la clé de son impact charismatique sur un public des plus variés.

Krishnamurti poursuivit ses causeries dans le monde entier jusqu’à sa mort à l’âge de quatre-vingt-onze ans. Ses entretiens et dialogues, son journal et ses lettres ont été rassemblés en plus de soixante volumes.

Voir aussi la biographie détaillée

FRANK LALOU  & TINA BOSI animent une initiation à  la calligraphie  et  aux lettres  hébraïques WE du 1er  et  2 mars au centre Béthanie  à Gorze  en Lorraine & Vous hésitez  à  vous inscrire ? Vous n'avez jamais  participé  à une  session art et spiritualité ? & Découvrez qui sont  Frank Lalou  et  Tina Bosi  et  ce qu'ils vous proposent.

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Frank Lalou à France Culture avec Victor Malka HISTOIRE DES LETTRES HEBRAÏQUES Pour voir le diaporama et écouter l'émission (10') CLIQUER ICI

Tina BOSI TENOUA DES LETTRES HEBRAÏQUES Pour voir la vidéo (10') CLIQUER ICI

Frank LALOU LA LITURGIE DU TRAIT Pour voir la vidéo (5') CLIQUER ICI

Frank LALOU et Tina BOSI LE YOGA DES LETTRES HEBRAÏQUES Pour voir la vidéo (10') CLIQUER ICI

http://www.centrebethanie.org/ Frank LALOU PRENOMS HEBRAÏQUES Pour voir la vidéo (10') CLIQUER

à Hélène, Bénédicte et Matthieu - Le film L'Ile, réalisé par Pavel Lounguine, avec Piotr Mamonov, Viktor Soukhoroukov, Dmitri D...

Itinéraire d' un naturaliste Zen

Ce livre retrace l'itinéraire d'une des pensées les plus 

originales de notre génération, qu'elle s'exprime sur les arbres
ou sur le zen. D'abord philosophe, Jacques Brosse, animé par
une curiosité inlassable, aiguillonné par une constante quête
spirituelle, a suivi une psychanalyse didactique. II s'interroge
dans cet ouvrage, qu'il tient pour l'un des plus importants qu'il
ait écrits, sur son cheminement de philosophe et de chrétien,
au carrefour du bouddhisme, des substances hallucinogènes à
l'enseignement des chamans sud-américains, puis à celui des
moines bouddhistes. Il évoque sa rencontre avec de
nombreuses personnalités: Albert Camus, Gaston Bachelard,
Claude Lévi-Strauss, Henri Michaux, Jean Cocteau, Jean
Malaurie, et les maîtres du bouddhisme. Enseignant-errant du
zen en France et en Europe, il témoigne d'une acceptation
joyeuse de la vie et de son terme, sans cesser de plaider pour
un retour à l'ordre naturel menacé par la rentabilité et la
médiocrité des gouvernants.